1798年，拿破仑率领军队远征埃及，随行的学者们大多是当时法国顶尖的科学家、制图家和画家。到达埃及后，他们日以继夜地记录神庙墙壁和墓壁上的文字，同时还不断为罗浮宫搜集各种文物。1810年，依据他们收集的珍贵图文资料，出版了《埃及志》（Deion de lgypte），这本书成为了详细描写和介绍古埃及历史与当时埃及现状的百科全书。随着《埃及志》各卷陆续出版，欧洲各国王室对古埃及的兴趣达到了前所未有的高度，欧洲各国纷纷开始激烈争夺埃及的文物，掠夺持续了几十年。

作为古埃及最重要的象征之一，金字塔的封顶石自然也成为了各方争夺的重点。这种金字塔的顶石被称为奔奔石（Benben stone）。奔奔石因其独特的形态而成为一种建筑术语，并且它有两种主要的功能和用途——作为方尖碑的尖顶或作为金字塔的顶石。在古埃及的旧王朝时期，金字塔的建筑风格经历了多个发展阶段，最早的时候，金字塔一个接一个地建造，每座金字塔都比前一座小，而每座金字塔的顶部都会放置一块奔奔石。

在上世纪，欧洲的一些富人在金字塔的阳光下晒日光浴。根据古埃及的创世神话，宇宙最初是由神阿图姆创造的。当时，世界中只有黑暗和混乱。在这片混沌的水域中，出现了一座名为奔奔的山丘，阿图姆便在这座山丘上诞生。传说中，阿图姆的眼泪滴落在奔奔石上，化作了人类。金字塔建成后，埃及人会用黄金包裹塔尖，使其在阳光下闪闪发光，而奔奔石则被认为是神圣的石块，象征着接受太阳的第一道曙光。只要奔奔石安放在金字塔顶端，法老就能沐浴在太阳的光辉中，免受无尽黑暗的侵扰。据《死者之书》记载，奔奔石在古埃及文化中占据重要地位，被视为神圣遗物，埃及人会将其保存在赫利奥波利斯的阿图姆圣殿及其他神庙中。然而，在某个历史阶段，最初的奔奔石消失了，但古埃及人制作了许多复制品。因此，今天我们看到的金字塔顶部几乎都是光秃秃的，缺少了奔奔石。

如今，一些欧美国家的博物馆中保存着一些体积较小的奔奔石，这些石块有可能来自那些被拆下来的方尖碑的尖顶，或是古埃及人制作的小型复制品。在埃及卡纳克神庙的方尖碑上，也可以找到类似的遗物。

此外，鲜为人知的苏丹金字塔和阿梅内姆哈特三世的黑色金字塔也都与奔奔石相关，现今保存的塔尖和奔奔石部分遗址展示了这些历史遗物的精致细节。在阿梅内姆哈特三世的黑色金字塔塔尖上，我们看到了一些精美的浅浮雕，雕刻着朝向太阳升起的东方，表现了巨大的太阳神翅膀的图案，旁边装饰着蛇形纹样，而象形文字则书写着太阳神的伟大与美丽。

在埃及博物馆中，还能见到一些来自新王国时期、18王朝的奔奔石，时间可以追溯到公元前1350年。而在英国、法国、美国等地的大型博物馆里，也保存着各个时期的奔奔石遗物，包括公元前16至12世纪的奔奔石，现存于英国苏格兰国家博物馆和大英博物馆；以及美国大都会艺术博物馆和意大利都灵的埃吉齐奥博物馆里也有收藏。

这些遗物是古埃及文明的见证，它们经历了几千年的风雨，依然在世界各地的博物馆中静静展示着它们独特的历史价值和文化象征。