爱国主义是中华民族的民族心、民族魂，也是津派文化、天津精神的心和魂。当年民族危亡之际，南开大学校长张伯苓用他标志性的天津乡音，对学生们抛出三个振聋发聩的问题：“你是中国人吗？你爱中国吗？你愿意中国好吗？”没有华丽辞藻，却像惊雷响彻在青年心间。

1935年的华夏大地，风雨飘摇。东北沦陷后，日寇图谋“华北自治”，而国民政府一味退让，“攘外必先安内”的政策让国土步步失守。彼时的中国，就像张伯苓说的那样：“自以为是一个国，却没有门、没有墙”，危在旦夕。年近六旬的他，为“教育救国”奔波半生，看着国家濒临绝境，办学之路也步履维艰。这位忧心忡忡的校长，在这一年新学年的“始业式”上，把自己的所思所想化作了三个直击灵魂的问题。

这三问，不是空洞的口号，而是张伯苓给出的“人生导航”。认清环境，关键在于如何去做。张伯苓给出了他自己心目中的答案：“公、诚、努力”。

20世纪30年代的张伯苓校长

什么是“公”？就是要具有主人翁意识——当时的中国人口虽多，却如一盘散沙。“大家在一块谈，谈到别人的坏处，大家精神百倍；说人好处，就不高兴了，好像不愿中国有好人”。相互攻讦，内斗不止，这是“亡国的根源”。张伯苓说，“如果希望国家好，你就要得愿意中国人全都是好人”，爱国就要爱自己的同胞。

什么是“诚”？就是不糊弄、不耍滑，不做“精致的利己主义者”。张伯苓说，“南开要的是‘傻子’，不要聪明的”，要“傻不济济的干”，不斤斤计较个人得失。

什么是“努力”？就是迎难而上。张伯苓说：“十一二月北风刮的顶厉害的时候，顶着北风走，这样顶下来，才能做大事。”人生难免遇到困难，关键是如何面对困难。

张伯苓演讲记录稿（部分书影）

听着“爱国三问”入学的学子，成为爱国运动的一支重要力量。在“一二·九”运动中，南开学子全校出动，呼吁停止内战，一致抗日。他们中的很多人后来成为国家的栋梁之材，有的走上抗日战场，涌现出许多抗战英烈，书写了诸多动人事迹。“三问”的精神在他们身上得到了践行并实现了升华。

如今，我们告别了战火纷飞的年代，中国从站起来、富起来到强起来，正朝着民族复兴的目标阔步前行。但“爱国三问”并没有过时，更在新时代有了鲜活的意义。习近平总书记指出：“这三个问题是历史之问，更是时代之问、未来之问，我们要一代一代问下去、答下去！”

“你是中国人吗？”这是身份的认同，更是责任的觉醒。它提醒我们，无论走多远、过得多好，都不能忘了自己的根。

“你爱中国吗？”这是情感的归属，不是挂在嘴边的口号，而是藏在日常的真心。

“你愿意中国好吗？”这是行动的承诺，不是空想家的奢望，而是实干家的担当。

天津，是一座爱国的城市、英雄的城市。“爱国三问”早已融入城市的血脉。虽然我们已经实现了从站起来到富起来，现在正朝着“强起来”的宏伟目标阔步前行，但社会主义现代化强国建设还在路上，民族复兴还需要我们接力奔跑。“小我”与“大我”从来不是对立的，在为国家、为社会的奉献中，才能实现真正的人生价值。

张伯苓曾要求南开学子每天都想三遍：“我真爱国么？我自己对公家有好处吗？我自己对公家有害处吗？”每日“三省吾身”，才能不断警醒我们把爱国之心化为报国之行。这样的精神值得我们一代一代践行下去。（撰文 陈鑫 图片、视频 南开大学）